今天的問題《京都念慈菴是從日本來的嗎？》是我在看到京都念慈菴的電視廣告時，發現他們不僅找來一位日本人跑去合歡山拍攝，更在開頭講了一大串日文，讓我一瞬間以為難道該京都指的是日本京都？
其實此京都可非彼京都啊，廣告商這樣拍很可能是為了讓人誤以為是日本的京都吧。
據記載，京都念慈菴的歷史可追溯到清朝康熙年間，當時有一順天府人楊謹，官拜縣宰（今日縣長）。其母陳氏久為咳多痰的沉痾所苦。楊謹時聞名醫葉天士的事蹟後，親自拜訪並延回府中看診。葉天士斷太夫人為積勞成傷，又復誤於診治，不是平常湯藥所能奏效。葉於是授以秘方，叮囑須依此法煉製成膏，早晚服食，持之有理，楊太夫人自服此藥後病狀轉佳，後常以此膏和水代替茶湯服用，終於根治楊太夫人久咳痰多之宿疾。
楊母後來囑咐楊謹要廣製此藥，造福世人。於是楊謹以「念慈菴」之名製膏布施，凡患久咳癆疾、內傷吐血、氣弱痰壅等症者，見症施藥，屢試屢應，於是名傳遐邇，踵門求藥者不可數計。菴名「念慈」，用以示紀念慈親之意，並命名此膏為「川貝枇杷膏」，「念慈菴川貝枇杷膏」的名聲也逐漸名揚四方。及後楊孝廉去世，但求藥者日多，其後人遂設肆於北京，冠之「京都」二字而成為「京都念慈菴川貝枇杷膏」，並隨藥附送原方，以符先人濟世之旨。
直到民國時，楊家後人楊仲籬、楊萬如兄弟為避日軍侵華，舉家南遷廣州後又轉往香港，並打算移民巴西。二人為免枇杷膏就此絕世，有違祖訓，所以將「念慈菴」鋪號與藥方託付給香港人謝兆邦。謝秉持楊氏心意，1946年在香港設立「京都念慈菴總廠有限公司」，繼續以正統正方正藥惠之世人，1961年到台灣設廠，陸續銷行枇杷膏到亞、歐、美、澳等數十國，延續至今。
不過仔細想想，當初為了避免藥方被日本軍隊奪走而遠避他鄉，到了現代卻有廣告商刻意讓人誤以為和日本有關係的嫌疑，想來也頗為讓人感到荒謬而莞爾。
