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一個跟古代中國傳疑時代有關的問題是關於：「后羿射日的傳說故事真有其人其事嗎？」
后羿射日其實指的是一次上古極其重要的曆法改革，最早的中華曆法其實是太陽曆，將一年分為十個月，也就是十日，每日三十六天，現在的彝族傳說中仍然保留著這種曆法。
但是這種曆法誤差極大，後來就被以月亮觀測為基礎的十二月太陰曆法代替了，演變至今成為中國農曆，這就是所謂的后羿射日。
之所以傳說中保留了一個太陽，是因為後來的曆法是太陰曆和太陽曆綜合而成的陰陽合曆，基礎的月份以太陰曆為主，節氣以太陽曆為主。
也正是因為我國古代將太陽曆與太陰曆合併使用，導致大中華地區對於太陽崇拜的信仰虔誠度，降為與星月同級的祭祀，這也是與日本、中亞與歐洲地區對於太陽至高無上的神性崇拜有著很大區別。
順帶一提，古中國雖然降低對太陽崇拜的程度，但是創造出更上位神格的天，也就是皇帝是天子的由來，和日本天皇僅代表太陽神是有很大差別的。
筆者記得以前曾聽人說日本天皇比中國天子還要大，這就是僅從字面來看，一個非常荒謬錯誤的認知。
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於台灣、金門、馬祖以及東亞多個地區的重要傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名中秋。
今年（民國 106 年／西元 2017 年）的中秋節（農曆八月十五日），在 10 月 04 日，星期三。
中秋節在華人世界中有著悠久歷史，自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等風俗。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在中國《周禮》一書中，已有「中秋」乙詞的記載。後來貴族和文人雅士也逐漸跟風仿效，對著天上一輪皓月，觀賞祭拜、寄托情懷。
直到唐代後，這種祭月的風俗更為普羅大眾所重視，中秋節才成為我民族的固定節日。《唐書．太宗記》中更有記載「八月十五中秋節」，證明了這個節日盛行於宋朝。直到明清兩朝代時，更與新年元旦齊名，成為我國最重大的節日之一，同時伴隨著諸多浪漫傳說，包括嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥等神話故事。近年則是伴隨著褒貶之聲，逐漸演變成全國大烤肉的日子。