標籤: 電影

  • 電影戰鬥機空戰場景經常說的 Fox One、Fox Two 是什麼意思?

    電影戰鬥機空戰場景經常說的 Fox One、Fox Two 是什麼意思?

    喜歡看空戰電影的人,應該很好奇電影戰鬥機空戰場景,飛行員在快速操控時經常很快速說的 Fox One、Fox Two、Fox Three是什麼意思?

    這些飛行員在空中纏鬥時經常說的 Fox 1、Fox 2、Fox 3 等代號,係用作區分發射武器所使用的傳感器類型,分別代表:

    • Fox One:示意發射半主動雷達導引飛彈,如AIM-7麻雀飛彈。
    • Fox Two:示意發射紅外線導引飛彈,如AIM-9響尾蛇飛彈。
    • Fox Three:示意發射主動雷達導引飛彈,如AIM-120先進中程空對空飛彈和AIM-54鳳凰飛彈。
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    Fox代碼是專屬於北約空軍飛行員,在示意發射或模擬發射空對空武器或者其它作戰行為時使用的無線電通訊簡碼(英語:Brevity code)。

    Fox指的也不是狐狸,而是北約音標字母中Foxtrot的縮寫,該單詞代表英文字母F,為「Fire」(開火)的縮寫。使用這個代碼是為了避免友軍誤擊(英語:Friendly fire),示意其他飛行員以確保他們不會進入武器飛行路徑造成危險。

    另外,原本還有 Fox 4,也就是Fox Four,用於示意發射空對空或空對地機關炮。現已停用,被單詞Guns所取代,使用時需連續呼喊三次,如「Guns guns guns」。

    大家下次再看這些空戰電影時,如果可以了解這些台詞的用意,加上電影中場景的呈現,相信一定可以更融入電影中的刺激緊張感受。

  • 成龍拍動作電影會用替身嗎?

    成龍拍動作電影會用替身嗎?

    一個跟香港電影武打明星有關的問題是關於「成龍拍動作電影會用替身嗎?」

    近年有不少人因為成龍的品行(犯了全天下男人都會犯的錯)和親中立場,對他產生許多輿論攻擊。其中一件事就是拿成龍曾經說過武打戲不用替身都是親自上陣,結果被抓包一堆戲都用替身,而且這些人還把那些御用替身的名字如數家珍,隨時可以朗朗上口。

    其實成龍說出拍武打戲不用替身這句話是1983年的事情,那一年他還是個29歲的青壯年,之前拍攝的A計劃、醉拳等動作戲其實還真的不需要替身,因為成龍身體能力本來就非常強,這點從他甚至擔任過李小龍的替身可見一斑。

    後來1985到1987年拍攝龍兄虎弟電影期間發生嚴重傷害後,便能開始看見他使用一些武師當替身來詮釋非常危險的動作。但問題是從那之後的成龍也沒有再說過自己拍電影不用替身。

    簡而言之,成龍說過自己不用替身,這是真的。而且他確實沒用,真槍實彈的全都自己來。成龍後來用替身也是事實,但是他也沒有說謊,因為他後來也沒有說過不用替身。

    至於拿替身這檔事一直攻訐成龍的人,才是最會唬爛的那個人。

  • 小說、文學和電影之間的關係與差異?

    小說、文學和電影之間的關係與差異?

    小說、文學和電影之間經常被拿來作為比較,前者是語言的藝術,後者是螢幕的藝術,小說、文學追求的是風花雪月的語言之美,電影追求鏡頭場景之美(包括暴力美、唯美等等)。

    雖然文學是孕育電影的基礎,然而現在的電影藝術早已和文學並駕齊驅,成為現代人的精神食糧。兩者間的溝通橋樑只有劇本,不過劇本是為了電影服務,因此語言和結構組成上又和純文學差異頗大。

    從敘事學的角度來看待小說、文學與電影之間的分別,可以列出如下六大特徵,包括:

    一、電影沒法做到小說的第一人稱視角。

    電影中所有人物都屬於被觀察對象。小說中,“我”可以完全作為觀察者或者回憶者,只記錄“我”視野裡的東西,而我本人不必作為被觀察對像出現。

    二、小說可以將敘事聲音本身對象化,電影不能。

    作家可以在小說中展現自己的身份,而攝影機永遠無法入鏡。

    三、修辭手法上,電影很難表現比喻和聯想。

    電影製作上只能重點表現必要的比喻和聯想,而小說可以對無足輕重的描寫對象採用修辭手法,不會覺得突兀。

    四、空間表現

    電影的空間感更加自由,可以同時表現一牆之隔兩邊發生的故事。小說只能分別描寫。

    五、人物表現

    電影對人物心理描寫有很大局限,不能像小說那樣全程表現多位主角的內心世界。

    六、時間表現

    在看電影的時候,電影播放的每一分鐘都是現實中的每一分鐘,敘事時間和故事時間大部分情況是吻合的。而小說可以任意決定一個時間單位的長度,更加自由。

    例如電影中一秒就能看到的環境,小說可以花三頁去刻畫和描寫,而敘事時間仍然在一秒之內。

    一般情況下,在電影想要表達小說才能表達的東西時,會使用旁白(作為敘事聲音或者刻畫心理),還有黑屏字幕來展現時間跨度等等。

  • 樂活網(FreeLiving)看電影訂票平台:在網站預訂電影票後如何辦理退費?

    今天的問題是關於「樂活網(FreeLiving)看電影」訂票平台,如果在網站預訂電影票後卻沒時間去看電影,應該如何和訂票平台辦理退費?

    「樂活網(FreeLiving)看電影」訂票平台的電影票退票規範包括:

    • 持卡人如已完成取票,該筆訂單恕無法辦理退票。
    • 未取票者如欲退票,請於訂購場次之開演時間前40分鐘至網站會員中心取消訂單,系統服務費(每張電影票20元)恕不退還。
    • 網站售出之票券恕無法更改場次及時間,如欲更改場次或時間必須先行退票後再重新訂票。
    • 請持卡人退票後務必至網站會員中心確認訂單狀態為【已退訂】,該筆訂單才算退票成功。
    • 為避免您的時間與網站系統時間有落差,如需退票請務必提早處理以免錯失退票時機。
  • 現代日本人是否反省過侵略戰爭,殘忍迫害他國的歷史事實?

    現代日本人是否反省過侵略戰爭,殘忍迫害他國的歷史事實?

    今天聽到一群人在推崇日本人的好,認為他們不會想再次侵占臺灣,認為日本人都自省過,所以日本人超棒 Der。

    不可否認筆者也喜歡日本,雖然喜歡的是自然土地與歷史風俗多於日本人,卻也不像大陸和南韓那般仇日,當然更不像一些台灣人那樣媚日。

    如果要問「現代日本人是否反省過侵略戰爭,殘忍迫害他國的歷史事實?」其實在我多次旅行日本與看過日本許多影片的觀察中,日本內部真正自省過侵略他國之罪的人,有,但終究還是少數

    例如先前拍攝反省侵略行為的電影的日本導演,在自己的國家整個被無視掉,而當灣生回到日本本土,其實也和沖繩(琉球)人一樣被視為二等公民,這些歷史都是日本人亟欲忘卻的存在,更別提安倍晉三打算將這些侵略歷史直接從年輕學子的教科書中抹除。

    日本人的性格就像大家知道的,政府高層教育了什麼就會無條件的集體信仰,日本人認為社會化的重要性在展現自我之前,因此只要群體中出現一點異音,就會如共謀般社會性排擠掉異音的存在。因此近代日本人大多無法理解為何世界會對於「那一次」戰爭如此厭惡日本。

    日本政府的洗腦教育也不是從近代才開始,早在戰爭開始之前就已經透過教育系統和新聞媒體,在自己國內傳達出許多經過化妝與修飾的美好訊息,讓二戰時期的日本人都相信那一次戰爭是好的,日本年輕人付出生命是為了大義,要去解救亞洲眾多人民。

    下場卻是本土被中美聯軍不斷打擊空襲,被投放兩顆原子彈,甚至連日本人無比尊崇的天皇都被迫在 1946 年 1 月 1 日發表人間宣言,否定了日本天皇作為「現代人世間的神」的地位。

    想看出日本人到底是否反省過侵略戰爭行為也很簡單,看看他們的電影和戲劇大都只把那一次戰爭的焦點集中在戰爭末期被反攻的那段時間有多恐怖就知道了,讓人還以為日本人早先幾十、幾百年的侵略他國行為好像都是做夢一樣。

    於是現代多數日本人只要談到戰爭,他們的言談中總是有種「啊,我們被戰爭了。」的受害者集體氛圍,然後相信台灣人都是他們的好朋友,完全無視自己才是真正侵略他國的侵略者,也忘記了早在百年前就不斷在清廷的眼皮底下覬覦台灣這塊土地,且在甲午戰爭後終於實現佔領台灣這個亞洲重要侵略跳板的目的。

    延伸閱讀《為什麼日本人對於侵略戰爭如此健忘?
  • 北野武:「窮,不是你失敗的藉口」帶你一窺日本電影鬼才的內心世界

    北野武:「窮,不是你失敗的藉口」帶你一窺日本電影鬼才的內心世界

    北野武和宮崎駿都是日本相當重量級的國寶級人物,但是很多人都無法理解北野武為什麼會討厭宮崎駿。2014年,在東京國際電影節上,北野武甚至公開炮轟宮崎駿:「我最討厭動畫,也非常討厭宮崎駿這個人,不過他的動畫很賺錢。」

    除了大家猜的政治立場不同,北野武討厭的其實不是宮崎駿,而是宮崎駿背後代表的一種美好。宮崎駿是標準的富二代,小時候父親送他的是飛機模型,是天空,在他的作品裡看到都是世界的美好。而北野武,他的小時候只有窮和這個醜惡的世界。

    北野武(きたの たけし/Takeshi Kitano;1947年1月18日-),你很難給他下定義,他是搞笑藝人也是嚴肅作家。他大學沒畢業但他是大學教授。他曾是的士司機卻成了全球知名的大導演。

    「北野,你幹得很不錯,如果沒有你,日本的電影未來將混沌一片。希望你能謹記我的託付,繼續發揚日本電影的傳統。」黑澤明敬上。被譽為「電影界莎士比亞」的黑澤明,臨死前特別修書一封給他,讓他繼承自己的衣缽,這或許是對他最高的讚譽。

    他就是鬼才北野武。

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    北野武 Takeshi Kitano

    北野武是日本當代最有才華的導演,以電影《壞孩子的天空》、《菊次郎的夏天》被世人所熟知。但同時,他是一個來自貧民區的孩子。他是一個油漆工的兒子,用他的話來說是「一個在日本被社會藐視的階層」。

    1947年1月18日,北野武出生在東京下町足立區,一個窮人的聚集地,住的都是工人、工匠和木匠。街道狹窄閉塞,溢著廉價的酒精味和流浪漢的尿臭味,放久的熏魚味,夾著夫妻的吵鬧打架聲,北野武的父親北野菊次郎,是個油漆工。每天,父親穿著寒酸破舊的衣服,帶上又髒又粘的油漆罐,離開家,開始疲憊又無聊至極的一天。不知是疲憊使父親沉默寡言,還是無聊使他了無生趣,在北野武眼裡,父親沉默寡言,內向冷漠,隱含著一種冷冷的粗暴,讓他不敢靠近。

    他靠自己的努力考上名牌大學,為了不向家裡伸手拿錢,輟學到酒吧當服務生,後來做了計程車司機,或乾脆四下打散工。

    直到一個偶然的機會,他從打工仔變成了相聲演員,再到綜藝節目主持人,非科班出身,最後卻誤打誤撞當起了電影導演,沒料到創造了人生的奇跡,屢次斬獲威尼斯電影節、坎城電影節最佳導演獎,被視為日本電影的唯一希望。

    李安評價北野武:「只要他在旁邊一站,就能被編成一個故事。」

    Takeshi Kitano Movie stills Brother

    「基本上,要是我沒經歷過這麼苦澀的人生,也許我會變成另一個人……不過人生無法重來。我們沒辦法逃避自己的童年。我忘不了年輕歲月中某些非常艱苦的片段。我沒辦法忘記有錢人看我們這些無足輕重的小人物時,那種居高臨下的眼光。」

    1983年,36歲的北野武,是日本首屈一指的相聲演員,是活躍於電視裡的電視明星。在大家眼裡,他就是一個機智幽默的大紅人。但日本國寶級導演大島渚卻說,他看到了北野武身體裡藏著一個「鐵石心腸的男人」。

    於是,邀請他出演《Merry Christmas Mr. Lawrence》中,一個作風粗魯、性情不定,喝了點酒就會很憂鬱的上士。這部嚴肅的電影、粗暴的角色,就像一個開關,開啟了北野武傳奇的電影生涯,也開啟了北野武自己都意外的另一面,冷酷粗暴、陰沉暴戾。

    Takeshi Kitano Movie Portrait Sonatine with Gun

    接下來,自導自演處女作《兇暴的男人》、威尼斯電影節金獅獎獲獎作品《花火》、威尼斯電影節最佳導演獎《座頭市》,一部部充滿暴力的電影,一個個沉默粗暴的角色,成為北野武式的暴力美學。沉默的人,往往深情如大海。可惜,他無從表達。

    父親去世後,北野武在整理遺物時,居然找出兩三張父親練字的紙,上面歪七扭八地寫著他的名字,北野菊次郎。父親到死都寫不好自己的名字,但他一直在偷偷練習。可是,生前,父親明明常吼北野武:會寫字有屁用,油漆又不用寫字!

    就是這幾張紙,讓北野武哭了。哭得比父親去世時還傷心。

    「我記得自己只跟他玩過一次,就是他帶我去看海的江之島海灘上。」那是僅有的記憶,是北野武跟他在一起,應該說是快樂地、真正共用的片刻吧。因此,北野武的電影裡,經常出現大海。

    1999年,北野武自編自導自演了電影《菊次郎的夏天》,直接用了父親的名字,這就像一封寫給父親的情書。男主角菊次郎的閒散無聊,無神呆坐,像極了父親。

    這部帶有自傳性質的影片,被譽為北野武最富溫情最晴朗的電影,並提名了當年坎城電影節金棕櫚最佳影片。就這樣,北野武將父親留在了一個個悲涼又溫情的鏡頭殘影中。

    隨著北野武的日益走紅,母親佐紀公然向北野武索取每個月20萬日元的零花錢,北野武因此痛駡母親為吸血鬼。他對貪婪的母親、對家,埋怨、憤怒乃至失望了。

    但就像北野武的電影結局,結局來得有點突然。母親去世後,留給北野武兩份遺物:一封信和一本存摺。信中寫道:「我兒,你從小生性放蕩,我擔心你日後一無所有……存摺裡有一千萬圓。」而存摺裡便是高達一千萬圓的存款。原來母親向他要的每一筆錢,她一分沒花,全都存起來。因為,她比誰都愛北野武,擔心他一日人氣全無會變得一無所有。

    沒有人比貧窮的女人和媽媽,更知道生活的苦,貪婪的背後是悲傷的愛。

    母親葬禮那天,北野武說他想講笑話。悲傷時講笑話,正式場合戴頭套,這是北野武渴望澎湃的內心與沉默羞怯的性格之間的矛盾產物,就像他那張面癱的臉,一半讓人膽寒,一半笑得天真。

    可是,真到了葬禮,還沒開始講笑話,他便忍不住,失聲痛哭起來,若干年後,他說:「什麼時候我們覺得父母原來那麼不容易,我們才算真正的成熟。」

    Takeshi Kitano and Mother Smile

    生活中的我們,或許不像北野武那樣,擁有如此貧寒慘痛的童年,可絕大多數人的出身都很一般,但這並不能成為我們去獲取幸福和人生理想的藉口。

    正如北野武所說,擁有才華是一個人在這個世界上能讓自己真正挺胸站立的最重要也是唯一的東西。

    Takeshi Kitano Young man Portrait

    一個真正見過世面的人,因為見過山外的山,人上的人,反而會覺得自己的渺小,從而形成一種謙卑和恭敬。

    當你明白無常,你就不會張揚。今日華麗風光,明日可能狼藉一場。

    當你明白無常,你就不會悲傷。今日愁雲慘澹,明日可能滿天陽光。

    當你明白無常,得,有什麼喜。失,有什麼傷,得失在不停轉換中。

    當你明白無常,一切都覺得正常。

    發現更多北野武《北野武:超脫日本的世界級電影鬼才親筆撰寫的10大推薦好書》。