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中華民國國民身分證作為臺灣、澎湖、金門、馬祖等地區民眾的重要身份識別文件，在確保公民權益和社會秩序方面扮演著關鍵角色。本文將介紹身分證的長寬尺寸（公分），探討其設計理念與背後的考量。

根據中華民國內政部（Ministry of the Interior of the Republic of China）所規定，國民身分證（以下簡稱身分證🪪）以紙卡為主體，外層以透明防偽膠膜完全護貝。

外部膠膜的標準尺寸為85.7公釐（長）x 54.0公釐（寬）；另外，紙卡大小為79.7公釐（長）x 48.0公釐（寬）。

上述尺寸符合國際標準ID -1 規格，與信用卡大小相同，以確保身分證在各種場合下皆能輕鬆攜帶並容易識別。

值得注意的是，官方標準尺寸是針對護貝膠膜而設，會受剪裁影響出現誤差。例如筆者的身分證護貝膠膜尺寸即為8.5公分長和5.4公分寬，紙卡大小為7.9公分長及4.7公分寬。但在設計相關文案或文件時，依官方規定尺寸進行設計即可。

設計中華民國身分證尺寸時的首要目標之一，是確保文件的方便攜帶性。這個尺寸適中，容易放入錢包、卡套或袋子中，使個人在日常生活中能夠輕鬆攜帶身分證，同時又不會佔據過多空間。此外，尺寸的合理安排也方便了文件的存放和管理，使之不易遺失或損壞。還能充分展示身分辨識所需的資訊，在有限的空間內保持資訊的清晰和可讀性，以確保文件的有效使用和辨識。

中華民國身分證的長寬尺寸（85.7公釐 x 54.0公釐）是經過周詳考慮的產物，旨在確保公民的便利和安全。這個尺寸設計既符合日常需求，又能滿足現代社會對於安全身份證明的要求。身分證的尺寸設計持續演進，以應對不斷變化的需求，並保持其在社會生活中的重要地位。

在臉書上看到網友 A 推崇屬地主義，認為亞洲人還是傳統、保守、迂腐，太過於在意血統。並且舉美利堅合眾國為例，認為只要移民去美國的人都會認為自己是美國人，接著就是推崇這種屬地主義精神「最高」！

網友 A 還提出質疑，如果說母語才能代表國家，那大陸的中文跟台灣的中文就是不一樣，上海的中文跟山東的中文也不一樣。如果是以血統來分，那混血兒該怎麼辦？

接著網友 A 又舉例，他是在台北長大，在高雄定居，當別人問他是哪裡人時，他都回答不出來，因為他覺得兩個都是他的家。最後他提出批判，連台灣這麼小都有縣市之分，更不用說年輕人會對自己的國家認同感到困惑。

因此網友 A 下了一個總結，一個國家不應該用種族血統或是語言去做判斷，屬地主義才是最好的證明方法。（等等，網友 A 是不是剛剛才說自己無法回答是台北人還是高雄人的困擾？）

國家與土地的混淆造成鑽牛角尖

我得說，當人吃得飽、穿得暖、腦袋混沌時，就會開始陷入一個由無數錯誤見解所構成的無止盡鑽牛角尖過程。如果按照網友 A 的邏輯思維來論證，那屬地主義才是最糟糕的方式。

屬地主義才是國家這種觀點其實隱含排他性，例如墨西哥人站上美國土地一樣會被抓，你跳機美國一樣是非法移民。而且地球只有一顆，最後只會出現「如果你不認同我，那就是我的敵人，請你滾出地球」這種鄉民結論。

或如網友 A 所說：「我生活的土地才是我認同的國家！」那我想問問網友 A，你在這片土地走過多少地方？我光是台灣環島就超過20圈，我想我的國家範圍應該會比你大。

而且照網友 A 的標準也不是美國的屬地主義，否則夏威夷人到底是美國人還是夏威夷人？

其實網友 A 只是犯了多數鄉民一樣的錯誤：「邏輯層次完全錯亂」。

在你談血統、種族、語言、出生地或是生活的土地之前，你必須先理解國家是怎樣的存在。

夏威夷之於美利堅合眾國；台灣之於中華民國。

上面這段簡單論證其實最能區別出國家與土地之間的實際差異。先不管聯合國是否承認，更別鳥中華人民共和國（People’s Republic of China, P.R.C.），單純以國家位階的角度來看，美利堅合眾國（United States of America, U.S.A.）的地位其實跟中華民國（Republic of China, R.O.C.）才是一致。

先有國家，才出現土地的界線。國家之於人的位階高於土地之於人。

所以夏威夷是土地，住在上頭的人是夏威夷人，而美利堅合眾國是國家；台灣是土地，上面的人叫做台灣人，但是中華民國才是國家。

所以日本這個國家之下才有有北海道、本州、四國、九州以及琉球群島這些土地。而台灣不是日本的土地，也從來都不是一個國家。

順帶一提，日本九州的面積只比台灣島面積大560平方公里，大約是兩個台北市面積。而中國大陸的海南島只比台灣小兩千多平方公里，大約是一個台南市的面積；不過海南島可供人口利用的平原卻是台灣的兩倍。

再說一次，鄉民的錯誤觀念必須先被導正，雖然土地一直存在，但唯有先有國家，才有國家之下的土地界線。

往往台灣鄉民犯下的最大錯誤就是因為只活在台灣島，認為土地的界線只在1,200餘公里的台灣島海岸線上。這可讓我想到古代人認為划船到世界盡頭會掉下去一樣滑稽。

被鄉民扭曲的屬地主義

那麼鄉民老愛掛在嘴上的屬地主義又是什麼？鄉民似乎認為自己出生在台灣島上，所以台灣國是一個合情合理的存在。

• 屬地主義（Jus soli），又稱出生地主義，一種用來認證公民資格取得的方法。無論父母是哪國人，只要出生在一國領土內，即可自動獲得該國國籍。
• 與之相反的則是屬人主義（Jus sanguinis），即血統主義，自然人原始國籍確定的原則之一，指以自然人的血統關係（即父母國籍）為標準確定其原始國籍，是由親子遺傳而取得國籍的法律原則。

注意！無論是「屬地主義」或「屬人主義」都只一種法律原則，從來都不是用你的出生方式來決定國家，而是政府可以用你的出生來證明你是哪個國家的人。

你出生在台北，所以你是台北人；你出生在台灣，所以你是台灣人；你出生在地球，所以你是地球人。這邊所提到的台北、台灣和地球其實代表的都是土地的意涵，但是你卻不可以直接畫上一個等號，就硬說土地等於國家。台北不是國家，地球也不是國家（至少現在還不是）。

你是台北人，你是台灣人，你是中華民國公民，這三個身份完全是可以兼容的存在。就如同他是夏威夷人，他是美國人，他是美利堅合眾國公民一樣完全不會衝突。

就像前面段落所說，先有國家才有「土地的界線」，也是先有國家，才會出現「如何認證你是哪個國家的公民」的需要。你也因此得以享受國家給予你的權利，以及所應負的義務。

退一萬步言，如果沒有國家，你連出生在這個國家的土地上都沒有辦法。

就像當年日本侵略戰敗後，領土曾經一度要被強國瓜分。如果沒有蔣中正總統阻止的話，那現在的日本人又會如何變成哪個國家的人呢？

屬地主義近年來不斷被提出質疑，這一點可由近年各國政府紛紛討論是否取消相關規定看出端倪。由此可證明鄉民口中所謂的以屬地主義來作為國家的依據，完全只是邏輯錯亂的腦補思考模式。

屬地主義的誤解案例

網友 A 其實就如同一般鄉民，老愛批判亞洲文化如何鄙陋，更甚者還最愛抱怨自己的國家是多麼不堪，眼光完全被細微末節的刻板印象所封閉，似乎從八國聯軍入侵北京那刻以來就一直存在著一股深深的民族自卑感。因此當網友 A 不斷強調歐美都是屬地主義時，我白眼都快翻到後腦勺去了。

地球上大多數國家其實都還是以屬人主義為主，完全施行屬地主義的國家則以美國為首，基本上都是美洲國家。主要原因在於美洲的現在居民都是移民以及歷經歐洲國家的長期殖民，才有偏向屬地主義的傾象（而且還不是全部）。但就算是美國，近來也打算修改這項政策，取消屬地主義規定。更別提紐西蘭等一些國家早在十來年前就已經取消無條件屬地主義的法律了。

而且網友 A 忘了，歐洲有個國家為了血統論，甚至連同日本一起導致了單一戰爭死亡人口最多的第二次世界大戰。

網友 A 另外還提到日本也是屬地主義，這根本是天大的笑話，也證明了平常老愛把屬地主義掛在嘴邊的鄉民其實完全沒有常識。

日本打從骨子裡就是一個超級注重血緣、血統的國家。

即使他們近代大量接受外來人種洗基因，卻仍然非常要求「歸化」的！相信你一定聽過日本旅遊非常棒，但長住就算了的這種傳說吧！？而且日本人就算移民到外國，基本上還是會以身為大和民族為傲。

鄉民們只要談到屬地主義時，最愛提到的國家肯定就是美國，似乎把美國當成自己的爸爸，把日本當人自己的媽媽。

其實歷史文明越是悠久的民族就越會以自己的血統為傲。

至於美國原本就是個特例，他們部分白人甚至都還保有在追溯正統英國的意識存在，而那些移民美國的人原本不少就是為了尋找新世界的機會主義者，說自己是美國人跟自己是哪個種族的人一點都不會衝突。而且你沒瞧見在美國的各個民族，很容易形成一個個擁有各自民族特色的社區。又好比愛因斯坦即使逃往美國，也終身以身為猶太人為榮，反觀台灣人？

明明就是華裔，偏偏打死不認，硬要想一個台裔這種掩耳盜鈴的新名詞。那澎湖人得改叫澎裔，金門人要叫做？

其實中國這個詞彙的存在會引發爭議的根本原因，在於它本身已存在有數千年的歷史，一直到了近百年才被當作唯一的正式國名縮寫。

中國除了代表一個國家外，跟唐朝、漢人等詞彙一樣代表著一個民族淵源。

因此當中國人跟中國人可以被帶有不同目的的人引申出不同意思時，大夥兒們就可以為了各自想法開始爭吵。其實在爭執之餘有許多人都刻意遺忘了，現在的中國擁有中國這個國家縮寫名稱可根本還不到40年，甚至比起中華民國擁有中國這個稱號還要短暫。