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中國傳統佛教和道教等宗教文化幾十年前曾經在大陸一度失去根基，卻也讓台灣的佛道宗教得以蓬勃發展。
雖然現在中國大陸恢復了傳統宗教，不過當中充滿了過多商業氣息也經常飽受批評。
若要說大家最熟悉的神祇中，民眾公認最可愛而且最親切的莫過於土地公爺爺莫屬了，土地神這類與民眾生活貼近的民間道教信仰早已深植在台灣島、澎湖群島和金門島等地區（據說馬祖只有東莒的大坪村有一間福德宮）。
回到我們今天標題在問的中國大陸有沒有土地公廟。事實上共產黨雖然在文革時期破壞了大量宗教廟宇，但近年早已允許人民合法興建。不過，也就是今年四月份發生在江蘇省的新聞，江蘇政府在一個月內強拆6000間土地廟，受到當地輿論的譴責。
一位大陸朋友這樣評論：「中國現在沒有土地神，因為土地都是公家的，黨就是土地公啊。」
無論是提到自然野生動物保護團體還是慈善團體的人道救援組織，基本上一定都會被非營利組織（Non-Profit Organization）與非政府組織（Non-Government Organization）這兩種分類搞糊塗。但你是否想過這些看似沒有差別的組織卻要被分成這兩大類？
非營利性組織（Non-Profit Organization，NPO），是指不以營利為目的組織或團體，其核心目標通常是支持或處理個人關心或者公眾關注的議題或事件，涉及領域廣泛，包括藝術、慈善、教育、政治、公共政策、宗教、學術、環保等，主要擔任起彌補社會需求與政府供給間的落差。例如中華民國紅十字會、慈濟基金會以及世界衛生組織皆屬於此類。
非政府組織（Non-Government Organization，NGO；法語：Organisation Non Gouvernementale，ONG），是指不屬於任何政府、不由任何國家建立的組織，通常獨立於國家政府。雖然從定義上包含以營利為目的的企業，但該名詞一般僅限於非商業化、合法的、與社會文化和環境相關的倡導群體。主要像是聯合國或由聯合國指派的權威非政府組織相關團體。
非營利組織又被稱作「第三部門」（the third sector），與政府部門（第一部門）和企業界的私部門（第二部門），形成第三種影響社會的主要力量。
然而是否要定義非營利組織或是非政府組織的名並不重要，這只是為了政府在法規管理上較為方便。例如英國就沒有非營利組織，而是統稱為慈善組織，有專門法律管理。另外「非政府組織」的名稱由於涵蓋一切非政府的組織而存在被濫用的問題，一些非政府組織更傾向使用「民間志願組織」（Private voluntary organization，PVO）的名稱。總而言之，慈善志業是一種動手做比起如何定義來得更重要的團體。
在《非政府組織的議題、發展與能力建構》這本書中，曾引用學者 David Lewis 在《非政府組織－管理初探（The Management of Non-Governmental Development Organizations：An Introduction）》提到的，非政府組織與非營利組織其實是一種平行宇宙，各有其關懷的重點與特色，包括：
其實慈善團體是非營利組織的一種，而非政府組織也可能是非營利組織，但是宗教慈善團體較少被稱作非政府組織，因為他們的基金至少有一部分來源於私人捐款。實際上在一次經濟研究中就曾指出全世界最賺錢的三大行業分別是華爾街、慈善組織以及科技業。
聽聞法國巴黎聖母院發生大火，臉書上許多文青們爭相哀悼，讓迷者內心納悶，台灣、澎湖是否有類似共同中心信仰，可以勾起人們共鳴的古蹟存在嗎？
其實在台灣島和澎湖群島兩個地區，目前還可以見到的「真古蹟」，大多是宗教廟宇建築，有著地方民眾共同信仰的背景，才多少得以躲過日據時代的摧殘（例如台北城被拆到只剩四扇門）。
現在台灣各地興起一股「假古蹟」熱潮，紛紛把日據時代建築維修，甚至是無中生有搞出一棟。
尤其廟宇的建物除了宗教信仰外，還有大量傳統中國建築的技法在裡頭，甚至不乏從中國大陸花大錢請來的師匠級人物，跟巴黎聖母院是類似的存在，差別只在於法國是單一宗教強盛，加上海上貿易與殖民主義讓他們發了大財，反觀我們大多只是地區信仰支持，兩者所接收到的關注度自然有差。
因此台灣島或是澎湖群島上，不管是哪種古蹟建築物被火焚燒，基本上都會受限於地區性以及宗教性（文青也是一種信仰）影響。
如果非要說有哪個建物發生大火能夠引起多數民眾共鳴的話，或許已經被拆掉的台北商場還能有些機會。起碼除了台北人以外，早年中南部人上台北第一眼見到的都是它。
至於故宮嘛，連想都不要去想，那裡頭是我們中華民族的瑰寶，重中之重，是可以為此發動國家戰爭的那種重要，連有零星火災的絲毫可能性都不應該存在，只要是有出現任何大小火災，都是政府失職。即便是隕石掉落或是火山爆發，政府也必須事前防範到，沒有藉口。
話說回來，台灣島上目前值得花大錢保存的古蹟也不多，很多都是為賦新辭強說愁，把一些廉價建築當寶貝，台北尤甚。
最近的政府甚至還很流行一件事：「花人民的納稅錢重新蓋一棟已頹頃的普通日式民房」，然後再把這些全新房子當作古蹟來展覽，規定東規定西、限制一大堆。而且可能還因為太普通，所以也沒有要收費的打算。
那你還不如乾脆學日本立一塊告示碑，做開放空間算了，也不用花一堆錢，甚至蓋到一半還因為預算被卡住，只能讓房屋骨架在那邊吹風淋雨又快頹頃了。
如果真的那麼想看日本普通民房，大可買一張機票去日本旅遊，花點錢甚至還能找到可以當民宿住的百年民家。
這其實是日本人自己都在拆的東西，我們卻當成寶。
雖然不管是蓋蚊子館還是這種假古蹟，最終都有錢可撈，但現代政客跟地方民代學乖了，不去搞容易被看破手腳的蚊子館，改弄這種起碼有觀光名目的工程。