聽聞法國巴黎聖母院發生大火，臉書上許多文青們爭相哀悼，讓迷者內心納悶，台灣、澎湖是否有類似共同中心信仰，可以勾起人們共鳴的古蹟存在嗎？
其實在台灣島和澎湖群島兩個地區，目前還可以見到的「真古蹟」，大多是宗教廟宇建築，有著地方民眾共同信仰的背景，才多少得以躲過日據時代的摧殘（例如台北城被拆到只剩四扇門）。
現在台灣各地興起一股「假古蹟」熱潮，紛紛把日據時代建築維修，甚至是無中生有搞出一棟。
尤其廟宇的建物除了宗教信仰外，還有大量傳統中國建築的技法在裡頭，甚至不乏從中國大陸花大錢請來的師匠級人物，跟巴黎聖母院是類似的存在，差別只在於法國是單一宗教強盛，加上海上貿易與殖民主義讓他們發了大財，反觀我們大多只是地區信仰支持，兩者所接收到的關注度自然有差。
因此台灣島或是澎湖群島上，不管是哪種古蹟建築物被火焚燒，基本上都會受限於地區性以及宗教性（文青也是一種信仰）影響。
如果非要說有哪個建物發生大火能夠引起多數民眾共鳴的話，或許已經被拆掉的台北商場還能有些機會。起碼除了台北人以外，早年中南部人上台北第一眼見到的都是它。
至於故宮嘛，連想都不要去想，那裡頭是我們中華民族的瑰寶，重中之重，是可以為此發動國家戰爭的那種重要，連有零星火災的絲毫可能性都不應該存在，只要是有出現任何大小火災，都是政府失職。即便是隕石掉落或是火山爆發，政府也必須事前防範到，沒有藉口。
話說回來，台灣島上目前值得花大錢保存的古蹟也不多，很多都是為賦新辭強說愁，把一些廉價建築當寶貝，台北尤甚。
最近的政府甚至還很流行一件事：「花人民的納稅錢重新蓋一棟已頹頃的普通日式民房」，然後再把這些全新房子當作古蹟來展覽，規定東規定西、限制一大堆。而且可能還因為太普通，所以也沒有要收費的打算。
那你還不如乾脆學日本立一塊告示碑，做開放空間算了，也不用花一堆錢，甚至蓋到一半還因為預算被卡住，只能讓房屋骨架在那邊吹風淋雨又快頹頃了。
如果真的那麼想看日本普通民房，大可買一張機票去日本旅遊，花點錢甚至還能找到可以當民宿住的百年民家。
這其實是日本人自己都在拆的東西，我們卻當成寶。
雖然不管是蓋蚊子館還是這種假古蹟，最終都有錢可撈，但現代政客跟地方民代學乖了，不去搞容易被看破手腳的蚊子館，改弄這種起碼有觀光名目的工程。
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